​《乡土中国》引申阅读

1、你的家乡话如何打招呼：“你吃饭了吗？”

《乡土中国》P28

2、你如何理解关系网络？差序格局？《社会心理学》里面的人际关系距离和这个理论有何类似？

《乡土中国》p4，p45，p50，p57

3、你如何思考“面朝黄土背朝天，辛勤耕耘不歇肩”的种地，以及如何看待上海初中生的“学农”，还有周中城市，周末农民的生活？

《乡土中国》P18

4、你认为上族谱重要吗？为什么有人会把族谱看得比生命还要重要？

《乡土中国》P19，p37

5、什么是公平，公正和平等？中国文化视角如何看待这样的西方问题？《西方思想简史》里的“平等”有何区别（待定）。

理性，契约，民主为什么在中国不起作用？

为什么说人情，关系，面子是中国社会的硬通货？

《乡土中国》P23

6、为什么每一个美食的诞生都代表着这个地方遭遇过饥荒？

《乡土中国》P26

7、乡土的“社群”和城市里的“社群”（美剧情景喜剧，老友记，生活大爆炸等里面的都市生活）有什么区别？

“远亲不如近邻”的城市格局与一呼百应的亲戚？亲戚间的互助？

为什么有“八竿子打不着”的亲戚？

一生喜欢热闹的中国人要么在筹备热闹，要么在筹备热闹的路上。

《乡土中国》P27，p61

8、断句方式不一样，表达的情感和内容不一样

举例：下雨天留客天留我不留

举例：无鸡鸭亦可无鱼肉亦可白菜豆腐不能少

举例：六十老儿生一子人言非是我子也家产田园尽付与女婿外人不得争执。

举例：明日逢春好不晦气，终年倒运少有余财。

举例：儿的生活好痛苦一点也没有粮食多病少挣了许多钱。

举例：哪吒2里的申公豹

《乡土中国》中的文字与人与人之间的说话有什么不一样？

《乡土中国》P28

9、自我主义和个人主义，克己复礼与克群

《乡土中国》P46、p49

10、为什么说乡土的“社群”是一个事业单位。

《乡土中国》p62

《银河系漫游指南》里的拆地球造星际轨道，拆你的房子，造大家的公路。

11、中国的生育制度下促成的同性之间的兄弟情，闺蜜情。

你知道闽南的“契弟”，福建的兔儿神吗？

潮汕独生男带男朋友回家这个抖音热点新闻？

《乡土中国》P64

12、春秋战国时期祭祀祖先活动背后的造娃群趴，为什么爱情会阻碍

家族延续？功能性与需求性在人身上的不同体现

《乡土中国》P69，浮士德的爱情

13、江西剩男抱团养老成“黑社会”vs清朝女性抱团养老“自梳女”

《乡土中国》p70

14、什么是乡绅？和父母官有什么不一样？权力背后的风险！

《乡土中国》p82，P84

15、子不教父之过？家族事业社群对人的教化作用

《乡土中国》p84例子，p110

16、《知否》宠妾灭妻的文化制度原因（文化角度思考一夫一妻多妾制度）。

你的父辈是否有过包小三，或者母辈是否喊你们一大家去宾馆捉小三的事情？

《乡土中国》P84

历史上绝嗣才是更为普遍的现实清朝267年只有13.61%的人有后代

这一数据来源于复旦大学专家的研究成果，他们通过对一个家谱保存相对完好的魏氏家族进行调查，发现该家族1650年（清顺治七年）的169个男性，到1917年（民国六年）时，只有13.61%的人在世间留有自己的嫡系后代。这意味着，在最初的169个男性中，86.39%的人（146人）在两百多年以后已经没有后代留存在这个世界上。

17、你如何理解延续香火这件事情？

《乡土中国》p115

18、你如何理解，中国拜神（财神，月老，佛祖，观音），祭祖，上坟，跪拜礼，驱鬼，等仪式以及背后的心理原理是什么？

《乡土中国》P116，p117

中国式赡养老人？

19、如何看待权利和义务的一体两面？待定。

《乡土中国》P89

A．下雨天留客，天留我不留。

B．下雨天，留客天，留我不，留。

A．无鸡鸭，亦可，无鱼肉，亦可，白菜豆腐不能少。

B．无鸡，鸭亦可，无鱼，肉亦可，白菜豆腐不能少。

A．六十老儿生一子，人言“非是我子也”，家产田园尽付与女婿，外人不得争执。

B．六十老儿生一子，人言“非”，是我子也。家产田园尽付与，女婿外人不得争执。

A．明日逢春好，不晦气终年倒运少，有余财。

B．明日逢春，好不晦气终年倒运，少有余财。

A．儿的生活好痛苦，一点也没有粮食，多病，少挣了许多钱。

B．儿的生活好，痛苦一点也没有，粮食多，病少，挣了许多钱。